2026年丙午岁次，四月即干支纪月之辛卯与壬辰交接之期，此月自清明至立夏前，共得黄道吉日十一日，分别为四月初二、初三、初十、十四、廿二、廿五、廿六诸日，各有其宜，各司其职，然因冲煞神煞各异，所主吉凶亦有轻重缓急之分，需依事择日，方得天地之助。
丙午年辛卯月：仲春木火通明之吉日辨析
对于阳历2026年4月2日，农历二月十五，星期四，此日干支丙午，岁禄归垣，日坐帝旺。月建辛卯，卯午相破藏财不露，却有暗动之象。金匮黄道值日，主财帛丰盈，纳财交易最为得力。建除十二神临平日，平者，绳纠而正之义，事体虽平顺无波，却不宜冒进开市。
冲鼠煞北，即生肖属鼠者此日大事勿用，北方行事亦需谨慎，宜纳财，交易、立券，置产，盖因金匮主财库，丙午日火气极旺，能生土厚，置产则可依托稳固；然忌开市，盖屋，平日动土起造，根基易浮，治病作灶亦非所宜，火过旺则炎，于医药反倒助火邪。常有命主不知此理，见此日纳财吉便强行开市，殊不知平日如平路行车，守成则可，开拓则力有不逮。
及至四月初三，农历二月十六，星期五，干支丁未；天德黄道临门，主有贵人扶助，万事与顺，定日星值，定者，不动不移，宜订婚盟、纳采、祈福之事，取其心意坚定之象；丁火为星烛之光，未土为太常，乃酒食之神，故宜会亲友、祭祀祈福，人情往来得其欢愉；冲牛煞西，属牛者需避之，西方亦不宜为正门方向。
然此日虽吉，却忌理发、纳畜，丁火克辛金，毛发为辛金所主，金受火克，修剪恐损锐气；纳畜者，未为库，畜入未库，有禁锢难养之忧。
眼看着到了四月初十。农历二月廿三，星期五，进入壬辰月干支转为甲寅，此日司命黄道，掌刑罚簿籍，故宜开光，求嗣、解除，谢土，尤为难得者，乃开日，开者，开通顺利，百事可行，尤利开创之举，甲寅为纯阳木，参天之势已成，得壬辰月水生，木气澎湃，利生长，求嗣、破土，取其生机勃发之意；然寅申相冲，此日冲猴煞北，属猴者切勿尝试。
祭祀入殓则忌，因甲木过盛，与阴晦之事相克，强行祭祀，反易冲撞，若命主八字木弱，逢此日则如枯木逢春，可勇敢出行、交易；然若八字木已成林，逢寅日则有比劫夺财之嫌，交易时须防合作破裂，此即吉凶转化之枢机。
丙午年壬辰月：暮春土旺蓄发之吉日详解
进入四月十四，农历二月廿七，星期二，壬辰月戊午日，此日颇为特殊，虽为开光，出行、交易，安床之吉日，却因值神为天刑，暗藏杀机。戊土坐午火，帝旺之乡，土燥火炎，满日值事，满则易溢。故虽有宜理发，开市之象，实则内里燥热难安。冲鼠煞北，子午正冲，属鼠之人遇之，水火交战，易生突发性疾病或口舌是非。
置产、动土、破土、安葬诸事忌之。盖因土过燥，葬则尸骨难腐，动土则地气焦裂。对求财心切之人来讲此日交易若能速战速决，或可得利；若拖沓至午后未时土气渐退，则恐生变故，即若交易则须在午时前落定，则可避满溢之祸。
四月廿二，星期三，农历三月初六，壬辰月丙寅日；又见司命黄道与开日同临，与初十日有异曲同工之妙；丙火日照，寅木生发，普照万物，生机盎然。宜嫁娶，纳采、开市，立券、交易，挂匾、出行，解除、动土，几乎无所不宜，唯忌作灶，安葬。
作灶者，求火之旺，然丙寅日自身火势已足，再作灶则如同添柴烈焰，反主家宅不宁；安葬则犯重日，恐有重复丧事之虞；冲猴煞北，与甲寅日同，申寅相冲，属猴者仍需规避。此日阳与之气充盈，最宜修造、动土，尤利房屋坐北朝南之宅，得日光普照，纳气纯阳。
到了四月廿五，星期六，农历三月初九，壬辰月己巳日，明堂黄道，帝王理事之所，故宜嫁娶，祭祀、祈福，斋醮、开光，移徙、入宅，会亲友、盖屋，起基、治病。除日星值，除旧布新，扫除污秽，故治病，解除最为应验，己巳日，巳为火之禄地，己土得生，然巳亥相冲，此日冲猪煞东，属猪者需避。
巳中藏庚金，为暗财，利于求财谋事，但表面己土为阴柔之土，故求财需暗箱操作，不宜大张旗鼓；忌开市、立券、作灶，因除日主去旧，开市立券乃图新，新旧交替间易生混乱；常有命主于此年问病，若出生生肖为蛇、牛者，逢此巳日，三合助力，病情易有起色；若生肖为猪，则巳亥冲，病情易反复，需提前防范。
四月廿六，星期日，农历三月初十，壬辰月庚午日；此日宜祭祀，塑绘、开光，纳采、嫁娶，开市、出行，会亲友、安床，安葬。满日星值，与十四日戊午之满不同，庚午满日，金火相克中见财气；庚金锋利，午火冶炼，可成器皿，故利于塑绘开光，赋予器物灵性。
然冲鼠煞北，子午冲，水火激荡，属鼠者诸事不宜。入宅、盖屋、动土、破土忌之，因满日求全，而土木之工难求圆满，强行动土，必生缺陷。尤其探病大忌，午火克庚金，金主肺，探病恐引病气入体，于自身健康有损。
若命主八字需火炼金。此日便是铸剑成器之时求职面试易受赏识；若八字金弱火旺，则恐被工作压力所伤，反主劳累吐血之疾，不可不察。
综观四月诸吉，或开日利创，或除日布新，或定日盟誓，或满日聚财，各有玄机。对择日之人来讲须详察年命干支，若冲煞与生肖正冲，纵是黄道亦当避之；若与八字用神相合，虽是平日亦可权用。
即先看冲煞生肖，避开正冲之人与方位；再审用神喜忌，若木喜得寅，火喜得午，土喜得巳，则顺势而为；若火旺逢午，土燥逢巳，则需择吉时以调与，如午日用水时巳日用酉时以时辰之五行缓日干之烈性，如此，方得趋吉避凶之真谛，而非盲目信仰宜忌之表也。