「揭竿四起」这一象，非比寻常，它对应着命理中「众叛亲离」还有「革故鼎新」的临界点，数字密码，就藏在「四起」的「四」与地支三合局的激变之中，这不仅是数字，更是命盘中的一股燥土怒火，遇申子辰则合水局，化杀为权；见亥卯未则成木局，助火焚身，其核心意象，在于冲破囚笼的那一瞬爆发力。
寅木逢春，这「揭竿四起」的第一层意象，直指地支三合局的起始之力，以，我们首先要看这个「四」字，其在洛书九宫中对应的是四绿巽木，巽为风，为入，为进退不决，但更深层的含义，是「号令」还有「无孔不入」。
那，当「四」遇上了「起」，便不再是简单的方位，而是一种能量的勃发，想象，命理中的「寅」月正是万物复苏，草木如举旗帜般破土而出的时刻，此，即一种「比劫夺财」的前兆，众人合力，要从老天手里抢饭吃。
那声势，正如陈胜吴广的九百戍卒，被困在大泽乡，是天意让他们「起」，起，就必然要应在一个数字上这个数字必须有木的生机，又有火的烈性。
巳火藏干，这里头暗藏着一个惊天密码，巳，在生肖为蛇，在地支序数中排第六，但，我们结合「揭竿四起」，却要取其「四」之形与「起」之机，巳火里藏着丙火、庚金、戊土，是十足的「七杀」格局，随，这个「七杀」只要被「四」这个数字引动，就如干柴遇烈火，也就是说，在命理中「杀」代表着压力、反抗与变革。
当一个人命盘中「七杀」过重。又逢流年引动，便会有「揭竿」的冲动，那数字的指向，便不能只看序数，更要看五行之数，火之成数为二，木之成数为三，木生火，合而为五，但要，「四起」的「四」若直接取用，则四为木，木能生火，可木多火塞，反而烧不起来。
丙午之年这是一个极阳的组合。烈火燎原，想象一下，天干丙火如烈日，地支午火为熔炉，这构成了命理中的「阳刃格」，而且是自坐阳刃，当，这样的格局遇到「揭竿」的意象，就不再是偷偷摸摸的造反，而是光明正大的 ，这，就是帝王与枭雄的年份密码。
但，若命弱不能担此旺火，则「比肩夺财」之事层出不穷，身边的人都会起来争夺你的位置，其数字意象，取午中藏干丁火与己土，丁火为六数，己土为十数，合而为十六，这十六，正是1到16这个区间里的极限数字，代表着物极必反，盛极而衰。
戌土为燥，这是「揭竿」之后的结果，也就是起义军的依据地，戌为火库，也是「魁罡」之一，魁罡格的人天生胆大，有领导才能，不服管教，通，常这路人最易在乱世中揭竿而起，从数字上看戌在十二地支中排第十一，但，「四起」的「起」，是要动起来，所以不能只看静止的戌土，要看是什么引动了戌土。
假如太岁或流年是「寅午戌」三合火局中的一员。那么戌土就会被瞬间点燃，也就是说，在1到16这个范围内，11这个数字（戌）就是一个关键的爆发点，凭，借三合局的力量，原本沉寂的戌土也能成为燃烧的中心。
申金主杀，当揭竿的队伍遇到了压制，这便是「金木交战」的局面，申金是刀剑，也是革新之力，它并不站在统治者一方，反而是打破旧秩序的锋利武器，那，「揭竿四起」若对应到申金，取其数为九（地支序数），但，这个过程充斥了凶险。
因为申金会冲克寅木（代表起义的本源）。这，就是命理中的「犯旺」，是以卵击石，还是削铁如泥，全在一念之间，此，刻必须引入「印星化刃」的思维，若能得水（印星）来化解申金的锐气，则金生水，水生木，反而成就了起义军，让队伍不断壮大，这时的数字，就要加上水的成数（一、六），比如9+1=10，或者9+6=15，取水木相生之意。
子水破火，这是起义失败的命理征象，子水为至阴，专门克制丙午这样的纯阳之火，「揭竿四起」最怕遇到子水年或子水时，只要形成「子午冲」，那就是「自刑太岁」，自己内部先乱起来，互相猜忌，最终被压制。
其数字对应，子是1数，与午的6数（午藏丁火）相冲，1与6的组合，在命理中即为水火不容，必定要在1与16这个区间内决出胜负，当，子水出现时若命局中没有土来制水，那么之前所有的「起」，都会变成一场闹剧。
卯木为桥，这里的「桥」指的是连接「揭竿」还有「四起」的媒介，卯木是花草，看似柔弱，却能引动大火，它是「寅午戌」三合局中的中介吗？不完全是它是从寅到辰的过渡，在数字游戏中卯对应4，而「四起」恰好有个「四」字，这就形成了「伏吟」，即重复、加强的力量。
那，当卯木（4）遇到寅木（3），就会形成「比劫帮身」，众人拾柴火焰高，这，就是1-16中3与4这两个数字只要组合出现，就预示着群体性的事件会发生，其威力，在于积少成多，聚沙成塔。
辰库收杀，这是尘埃落定后的归宿，无论多大的起义，最终都要有个了断，辰为水库，也是「天罗」的一部分，它能收纳所有反抗的余烬，从数字看辰排第五，但，「揭竿四起」的最终数字指向，往往就在这个「收」的动作上。
因为起义（火）过后，留下的是一片焦土（辰中藏戊土），等待雨水的滋润，也就是说，最终的数字，很可能要回归到能滋养万物的水土之数，比如辰土自身的5，或者申子辰三合水局中的子水1，这，并不代表结束，而是下一次「四起」的酝酿。
巳酉丑三合，这是一股来自西方的肃杀之气，却也能成为起义军的盟友，若起义发生在金属矿业或者队伍之中就是「巳酉丑」三合金局的象，金局主变革，刀兵相见，其数字组合：巳（6）、酉（10）、丑（12），若想从1到16中找对应，这三个数字都具备强烈的「革」意。
特别是6（巳），它既是蛇，又是隐藏的变革者，据，古书所言，巳为「大驿」，乃四通八达之地，最适合聚集人马，揭竿而起，就，像那梁山好汉，占据水泊，四通八达。
亥水润局，这是「揭竿四起」能持续下去的命理支撑，亥为天河之水，也是「登明」之星，它能调与鼎鼐，让烈火不至于烧尽所有，亥中藏甲木，是寅木的根系所在，能给起义军提供源源不断的后备力量，亥对应数字12。
它超越了前面所有的阳刚之数。代表着在绝境中逢生的智慧，亥的出现，往往代表着「揭竿」并非一时冲动，而是深思熟虑后的「润物细无声」，那，局面就从单纯的武力反抗，变成了有群众基础的有道之师。
丑土纳福，这是事成之后的封赏，丑为金库，也是宰相之才的聚集地，只要「揭竿四起」成功，论功行赏，就需要「丑」这个艮土之象来稳定局面，丑在数字中是13（地支序数），但若按五行成数，土为中五，寄旺四时所以5与4的组合（如54，不在范围内）需要简化，结合「四起」，直接取用丑中藏的辛金（4数）与癸水（10数），取平均数或加权，往往能在1-16中找到交集点，比如7或14，这，是胜利后的数字，代表新的秩序。
未土为变，未是木库，也是「小吉」，在「揭竿」的过程中未代表着内部的分歧与变化，未土燥热，能助火，但也能脆金，假如起义军中属羊（未）的人过多，容易陷入理想主义，而忽视了现实的残酷，未的序数是8，而「四起」的「四」与8正好形成倍数关系，这预示着力量的加倍，也可能是混乱的加倍，要，及时分辨，这股力量究竟是「比肩帮身」，还是「劫财夺禄」，若方向统一，8就是乘风破浪；若各自为政，8就是四分五裂。
第一、有人问，这「揭竿四起」打一数字，莫非就是成语里的「四」？
非也，非也，若直取「四」，那便是刻舟求剑，不通命理变通之路，此「四」为表象，为巽风，为号令，真正的大数，藏在「起」字的玄机里，起，是走，是动，是地支的「寅」木逢春，寅为三，寅午戌合火局，火之成数为二，三与二相合，或乘或加，可得五或六，但今年（丙午年）流年烈火锻烧，这数字便有了生命。
它不再是死板的四。而是从三（寅）起势，经过四（卯）的蔓延，最终在六（巳火）或七（午火）上爆发，据，此刻天象，当以七为尊，因为午火藏干丁火，其数为七，故，揭竿四起，其势在七。
第二、那为何不取最大数十六，以显其气势磅礴？
问得好！十六，即巳火藏干己土之数与丁火之数（十与六）的组合，确是极数，但「揭竿」重在「起」，是初生之势，如星火燎原，而非已成之事，若直接取十六，那是功成名就，甚至是盛极转衰之象，失了那份冲破囚笼的锐气，七数，为火之复燃，为破军之星，最符合揭竿时那种「胜负之数，存亡之理，未易量」的悬疑感。
也就是说，要看其势是向上还是向下，若命主身强，足以担杀，七可化为权柄；若命主身弱，七就是当头一棒，依据这「丙午」流年的阳刃特性，七数如同一把双刃剑，最能体现其中的吉凶参半。