每年农历八月十五。月色皎洁，圆圆满满，这晚的月亮，是一年中最迷人时刻，中秋节的来历，就藏在这轮明月背后，藏着古人对月的崇拜与无尽想象，也寄托了千家万户对团圆的深深渴望。
中秋节的来历50字介绍
中秋节源自天象崇拜。由上古时代秋夕祭月演变而来，最初是天子祭祀月神的仪式，祈求江山安宁、五谷丰登，这种严肃的祭祀，出现...在周代典籍《周礼》中就有记载，意思是「中秋夜迎寒」的活动，那时候的中秋，还不是一个节日，而是皇家礼制的一部分，让...有敬畏之心，古人看着月亮的阴晴圆缺，觉得神秘莫测，便在这一天设案焚香，对着天空中最亮的天体，献上最的跪拜。
时间流转，到了汉代，祭月的礼俗开始慢慢向民间渗透，但真正让中秋节变得生动有趣的，是那些瑰丽的神话传说，最...人津津乐道的，便是「嫦娥奔月」的故事，传说后羿从西王母处求得不死药，其妻嫦娥偷吃后，飞升月宫，她飞升的日子，正是八月十五。
眼看着...丈夫后羿思念妻子。每年这一天就在庭院里摆上她爱吃的点心，遥望明月寄托相思，这个故事，让原本冷冰冰的祭月仪式，有了温度，有了情感的纠葛。
到了唐代，中秋节才真正迎来...它的定型期，这是一个浪漫且富有想象力的朝代，唐玄宗李隆基，这位酷爱艺术的皇帝，据说在八月十五之夜，由道士引导梦游月宫，见到了嫦娥与仙女，还学会了半部《霓裳羽衣曲》。
受到...这个充斥神话色彩的帝王故事作用。民间纷纷效仿，中秋赏月、玩月之风，在唐代文人士大夫阶层迅速盛行开来，诗仙***那句「举头望明月低头思故乡」，便是最佳的证明，这时候的月亮，不再是高高在上的神祇，成了可以寄托情思、抒发胸臆的对象。
为什么偏偏是八月十五？这里有个气候的讲究。进入...八月夏季的湿热散去，秋高气爽，天空澄澈，今晚的月亮，看起来自然比其他时候更明亮、更圆润，古人观察到这一点，意思是「寒暑均，取于月数，则蟾魂圆」，觉得这是一年中距离月亮最近的时候。
大家对这种圆满有着天生的好感。眼看着...月亮从弦月逐渐变成满月内心涌起对「团圆」的渴望，今年...的月色，比往年更牵动人心，因为安史之乱后，我们饱尝颠沛流离之苦，对阖家团圆的期盼，达到了顶峰，这种社会心理，让八月十五赏月从文人雅趣，变成了全民共情。
中秋节的形成，还受到...外来文化的启发，唐代是一个开放的王朝，与周边江山交流频繁，据史料记载，东边的新罗国（今朝鲜半岛）把八月十五作为重要节日，举行射箭、宴饮大会，以纪念战胜渤海国，西边的龟兹国也有八月十五行像、跳绳的习俗。
这些域外的节日氛围。像一阵风，吹进了长安城，与本土的月神信仰、道家长生观念一拍即合，共同催生了这个新节日的内核，对...唐人来讲中秋既是对长生的向往（月宫有捣不死药的玉兔），也是对盛世繁华的留恋。
到了宋朝，商业经济空前繁荣，中秋节彻底褪去了宗教祭祀的严肃外衣，变成了一个狂欢的世俗节日，等到...夜幕降临，东京汴梁城的酒楼里张灯结彩，丝竹声声入耳，普通百姓纷纷登上酒楼占座，或者就在自家露台上摆开宴席，举家欢庆，街市上热闹非凡，儿童嬉戏打闹，夜市通宵达旦。
这种全民狂欢的盛况。标志着中秋节已经完全成熟，并深深扎根于市井生活之中，若想体验宋人的快乐，马上在八月十五的夜晚，走出家门，去感受那人声鼎沸的烟火气。
与中秋节牢牢绑定的月饼。它的出现其实要晚部分，在北宋的食谱里，虽然有「月饼」这个名词，但可能只是一种普通的蒸饼点心，未必是中秋专属，真正让月饼成为中秋主角的，是明朝。
明代文献《西湖游览志余》明确记载：「八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义」，到了这个时候，互赠月饼成了最关键的社交礼仪，月饼是圆的，像天上的满月；全家分食一个大月饼，寓意家人团圆圆满。
意思是...在祭月之后，当家主妇把月饼按人头均匀切开，无论在家还是远行的人都有一份，这种仪式感，让亲情在月光下流淌。
月饼的样式，也变得越来越讲究，眼看着...生活越来越好，月饼里包进了各种果仁、糖馅，饼皮上压出精美的图案，有的甚至绘上了月宫蟾兔，明代沈榜在《宛署杂记》里记载，当时的月饼「大小不等，饼中以果为馅，巧名异状，有一饼值数百钱者」，到了清代，宫廷里的月饼更是奢华，有重达二十斤的巨无霸月饼。
这种对食物精益求精的追求。自身就反映了我们对这个节日的重视与喜爱，若想给中秋增添仪式感，即准备一盒精致的月饼，与家人分享这份甜蜜。
除了吃月饼与赏月旧时中秋还有一项重要的活动-「拜月」，也叫「祭月」，但拜月有个讲究，意思是「男不拜月女不祭灶」，拜月的重要是女性，尤其是年轻姑娘，她们会在庭院里摆上瓜果、月饼，对着天上的明月焚香祝祷，祝祷的，或祈求「貌似嫦娥，面如皓月」，或祈求嫁得如意郎君。
这种风俗，出现...在民间传说里，与丑女无盐因拜月而被选入宫的故事有关，让...有美好的期许，让少女们在月光下，悄悄许下有关未来的心愿。
翻开历史，我们会发现，中秋节的「团圆」核心，其实是在历史长河中逐渐沉淀出来的，在唐朝，我们更多是「玩月」、「赏月」，带着一种风雅的趣味，到了宋朝，商品经济发达，有了「安排家宴，团圆子女」的明确记载，到了明清，随着宗族观念增强，家庭团圆的有价值 被推向了极致，女儿这天必须回夫家团聚，故而中秋节也称「团圆节」，从对自然的敬畏，到文人的清赏，再到全民的亲情聚会，中秋节的演变，就是我们民族心理变化的一个缩影。
全国各地过中秋，也有许多有趣的独特习俗，在江苏东台，我们用藕横断切片，包上肉馅炸成藕饼，寓意「与与睦睦」，在陕西西安，家家户户做一个「团圆馍」，全家分食，即使有人外出也要留一份，寄托对游子的思念。
在南方部分地区，还有舞草龙、砌宝塔的活动，到了清代，广东等地甚至发展出「树中秋」，马上在竹竿上挂满灯笼，高悬于杆顶，以此点缀夜色，这些五花八门的民俗，都让中秋节变得更加立体、生动，若想真正理解中秋，即走进这些传统习俗中去，亲身体验那份源自古老农耕文明的质朴情感。