初五出门好不好呢？这个问法自身就带着一种纠结与好问，正月初五，俗称破五，既是迎财神的大日子，又有着不宜出门的老讲究，让人心里直犯嘀咕。
初五出门好不好呢
破五节的清晨，鞭炮声往往响彻大街小巷，这一天在传统里很特殊，禁忌与祈愿交织在共同，老我们常说初五要待在家里，因为要送穷神、迎财神，可年轻人却想着假期快结束了，是不是该出门会友或者准备返程，这种矛盾让初五出门好不好，成了一个让人忍不住想探个究竟的焦点，其实这一天自古就承担了太多我们的希望与憧憬，所以规矩才特别多，让人难以取舍。
出现这种纠结，根源在于破五的双重身份，另一方面初五是财神爷的生日，尤其对于南方人来说这可是个大日子，民间传说财神即五路神，所谓五路，指东西南北中意为出门五路，皆可得财，让许多人都想留在家中第一时间把财神接进门。
马上在天还没亮的时候。就要准备好祭牲、糕果，鸣锣击鼓焚香礼拜，恭恭敬财神，这叫抢路头，最早接到的才是真神，特别灵验，眼看着这隆重劲儿，谁舍得在这天轻易出门错过迎财神的吉时呢。
受到这种星作用，即流传在民间的月忌日说法，也让初五出门蒙上了一层阴影，老话说初五、十四、二十三，外面有钱莫去担，马上在这三天按照紫白九星入中宫的学说初五日正是五黄星入宫，五黄在过去被认为是天子、天象，世俗都应回避，标记天子或龙入中宫在天地间主事，常人就不宜到外走动做事，让老百姓觉得，这日子口儿出门，容易冲撞了什么还是谨慎为妙。
进入正月这个特殊的时间段。我们的行动总是被各种习俗牵引着，眼看着假期就要结束，许多人心里盘算着出门打工或返程的时间，但传统说法里，初五这一天不宜出行，也不易外出打工，未经命主命盘核准均可能冲煞不利，若为求平安求财源，应当避免在这一天里出行，要明白，这种忌讳并非空穴来风，而是古人为了让人在特别指定的日子里专注家庭仪式，凝聚心力。
最让人感到有趣的是虽然都说初五不宜出门。但这一天所有的仪式，最终目的又是为了让人能更好地出门，你看祭拜路头神，也就是五路神，本就是古五祀中的行神，所谓五路乃东西南北中也；财货无不凭路而行，故我们以行神为财神，冀求它引财入门，或出行获利，这说明，初五迎财神，恰恰是为了保佑新的一年出门在外，四方得财，马上在家祭拜，正是为了日后安心出门。
要理解这种矛盾，就得看送穷的习俗，正月初五送穷，是我国古代民间很有特色的岁时风俗，我们用鞭炮从每间房屋里往外放，边放边往门外走，说是将所有不吉利的东西都轰将出去，眼看着这架势，人是得出门的，得把穷气、晦气送到门外去。
在陕西韩城一带，破五这一天忌出门，而且要将鲜肉放在锅中炙烤，还要爆炒麻豆，令其崩裂发声，认为这样可以崩除穷气，你看同样是不出门，但目的与方法却又不同。
出现这种在家的状态。其实是为了完成一系列必须在家才能做的仪式，即要彻底地搞一回大扫除，把垃圾扫出大门，然后点燃一个极大的爆竹，放在那垃圾堆上轰隆一声，仪式完毕，我们说这下子，所有穷气穷鬼都给赶跑了，对即将出门远行的人来讲若能在离家前，亲手把家里的穷神送走，把财神迎进来，这不就等于给全年的奔波加了一道平安符与财运咒吗？
到了这个节点，眼看着商店都要开市了，《燕京岁时记》中说初五日谓之‘破五’，至初六日，则王妃贵主以及宦官等冠帔往来，互相道贺，新婚女子亦于当日归宁，而诸商亦渐次开张贸易矣。
这说明破五一过初六开始。大家就都可以正常走亲访友、开店营业了，破五就像是一个休止符，宣告了新年纯粹玩乐阶段的结束，以及正常社会交往与商业活动的重启，所以初五这一天待在家里，是在为新一年的出门奔波做最终的能量储备与精神准备。
从饮食上也能看出这种破与立的意味。这一天必须吃饺子，有的地方称为捏小人嘴：包饺子时要用手一下挨一下地沿着饺子边捏，据说这样可以规避新一年的谗言，破五吃的饺子，饺子边儿要卷起来，做成老鼠饺子，寓意是鼠咬天开，也有破开的意思。
马上通过吃饺子这个动作。把潜在的嘴舌是非都捏住、都破开，让出门在外的路更顺当，若想化解出行中的口舌是非，就得在初五这天认认真真地在家捏一顿饺子吃。
出生在新时代的我们。可能困难想象，为什么古人会把出门这件事看得如此之重，定下这么多规矩，但细细想来，初五不宜出门的说法，很大程度上是给妇女们的特别设定，《清裨类钞》也载：正月初五日为破五，妇女不得出门。
在那个年代，平日里的妇女操持家务不得闲，过年这几天又有诸多禁忌，到了破五这一天连出门串亲也不允许。
这种看似不近人情的规矩。背后其实是让她们在一年最开始的几天里，能得到彻底的休息，不被繁琐的拜年往来所累，安心在家享受难得的清闲。
到了今天许多老例儿已经被简化。但初五迎财神却前所未有地热闹起来，不管是在手机上迎财神，还是去庙里拜财神，都说明大家求财的心愿是统一的，今年对许多人来讲可能面临着换工作、去远方打拼的选择。
对这类人来讲若你在初五这天必须踏上旅程。也无需过分纠结，你可以在清晨出发前，学学古人的抢路头，面向东方，心中默念，把财神与好运装进行囊，再出门赶路，这不就是一种很好的心理慰藉吗？
有一种说法，把初五的来历讲得特别有人情味，据《封神榜》所说姜子牙封神，把背叛他的妻子封为穷神，有令她逢破即归，我们就在初五这一天破她，让她马上滚回去，让这个日子充斥了戏剧性的驱离感，既然穷神这么招人讨厌，我们自然要在这一天严防死守，不让她有机遇进门，也不愿出门时撞见她，初五待在家里，更像是一场***，守住自家的财气，把晦气统统挡在门外。
等到初五这一天热热闹闹地过去。饺子也吃了，鞭炮也放了，穷神也送了，财神也接了，心里的石头才算落了地，眼看着天快黑了，屋里屋外都打扫得干干净净，这时候坐在家里，反倒有一种格外的踏实感，明天就是初六，可以大大方方出门了。
这初五不出门的规矩。细细品来，其实是教人要懂得在适当的时候停下来，在家里完成与家人的团聚，完成对天地神灵的敬意，然后才能心无挂碍地迈出家门，走向新一年的广阔天地。