正月初四，在年俗里是个坎，灶王爷要点查户口；全家人得守在家里迎接，这一迎，就把出门的禁忌迎出来了，可这规矩，是真讲究还是老黄历？咱把这事儿掰扯清楚。
老辈人说初四不出门；这话得听一半。不出门，是因为灶王爷这天回家，他要清点每家每户的人数；点了名，就算上天备案了，全家人得聚齐了，一个都不能少，让出门这件事，就有了诸多讲究。
到了初四这天；灶王爷风风火火从天庭回来。手里攥着那本善恶簿；心里盘算着给各家各户打分，你若是这时候跑出去串门；灶王爷一看这家户口本上少个人，心里一嘀咕，这家人心不齐啊，来年的福气，可能就打了个折。
迎接灶神是大规矩；马上在这天下午。要准备供品，摆上三牲水果，点上香烛纸马，全家人跪在堂前，磕头如捣蒜，祈求灶王爷「上天言好事，回宫降吉祥」，眼看着仪式还没结束，人却跑出去了；这不是把自家福气往外撵吗。
除了迎神，初四还要「扔穷」，即把家里积攒的垃圾；扫成一堆，倒出门外去，这叫送穷神，把晦气全倒掉，若你这时候出门撞见倒垃圾的；撞上的可不是人是满大街的穷气，老话讲这叫「抢穷」，谁沾上谁倒霉一整年。
有一种说法最让人在意；即初四出门。容易碰到「神」，满天神佛都下界办公了；街上走的，可不必须都是凡人，若冲撞了哪位神仙的驾；那可不是闹着玩的，罪过大了。
可这规矩到了商家那里；就完全拧了个个儿。初四晚上接财神；伙计们要出门迎，这叫「抢路头」，即跑到大街上把财神往自己店里拉，谁跑得快，谁喊得响，谁今年就发大财，让出门这件事，有了最现实的有价值 。
眼看着现在的人哪还管这些；初四就急着往回赶。为啥？怕堵车啊，初六初七返程高峰；路上堵得跟停车场似的，聪明人初四就动身；路上车少人稀，开起来顺顺当，这哪是犯忌讳，这明明是躲灾星。
受到现代生活节奏作用；假期就这么几天掐头去尾没剩啥，若初四不出门，就得初五初六走，可那两天火车站挤，高速路堵，与其在路上受罪，不如早点回去歇着，这种想法，让老一辈人直摇头，可也没法说啥。
今年情况又不相同；初四恰好卡在假期中间。前三天拜完年后三天要返程，初四就成了个分水岭；出门，是为了更好地讨生活，不出门，是为了保住老传统，这事儿，真让人纠结。
对出门在外的游子而言；若初四不得不走。也有化解办法，即出门前，在灶王爷跟前烧柱香，念叨几句：灶王爷您辛苦，我出门讨生活，您多担待，心里有这个神，比身体守在家，其实更灵验。
出生在八十年代之前的人；对初四禁忌记得最清。那时候家里穷，规矩却大，初四这天大人反复叮嘱；别出门，别串门，别走亲戚，让初四这天有种神秘的威严，现在日子好了，这规矩反倒越来越淡了。
最让人惦记的还是那顿饭；初四晚上吃折箩。即把前几天剩下的菜，全倒锅里烩了，一锅乱炖，味道却出奇的好，这叫吃「团圆饭」，也叫「扫盘子」，若你初四出了门，这锅热气腾腾的折箩；你就吃不上了，多可惜。
到了初四深夜，才是重头戏，接财神的鞭炮声能响一宿，这时候出门，那是奔着财去的，即跟在财神爷屁股后头跑；跑到哪儿，财运跟到哪儿，让初四出门，又变成了抢彩头的好事。
眼看着这规矩越传越邪乎；有人说初四出门破财。也有人说初四出门纳财，其实关键看你出门干啥；若出门是去给人添堵，那肯定不行，若出门是为了一家老小过更好；灶王爷在天上看着，也能体谅。
受到地域文化作用；各地初四说法还不相同。有些地方初四反而要出门；去庙里烧香，叫「谢年」，感谢神灵一年保佑，顺便求个新年签，让出门这件事，充斥了仪式感，若你在这些地方，初四不出门才怪呢。
要我说这规矩也得看人；对上班族来说假期不由人，领导一个电话打过来；初四也得拎着包去出差，这时候别管什么灶王爷不灶王爷；即出门前洗把脸，对着镜子笑一个，自己顺了，啥神都顺。
进入正月这几天；天天都有新讲究。初四这天最讲究的是「聚」，家里人聚，精气神聚，财运福气聚，若因为出门，把「聚」给散了；那才真叫得不偿失，若非得走，也得心里头装着这个家。
说到底，初四出门这事；就像走在薄冰上每一步都得小心，但若脚下踩得稳，心里存着善；即迈出门槛的那一瞬间；灶王爷也会给你让条路，毕竟老天爷保佑的，从来不是死守规矩的人，保佑的是那些，心里有家，眼中有光，脚底有路的普通人。