端午节,阳气最旺的日子,却是孩子必须「躲」起来的时刻。
小孩子不可以在端午节做什么 小孩子不允许在端午节做什么。
端午的太阳,毒辣得像个火球,可大我们偏偏要把孩子藏起来,这天的禁忌,像一张密密麻麻的网,专为小孩子撒下,最要紧的一件事,就是不可以让小孩子身上的香包丢失,那个用彩绸缝制,装着香料的小玩意,在北方部分地方,被视为孩子的护身符。
老我们说得煞有其事。出现...在端午这天若是香包不见了,预示着孩子在这一年里,会遭遇意想不到的灾祸,这让...有孩子的家庭,都死死盯着那个小香包,生怕它有闪失,等到端午节过了,要...及时把它扔进水里,让流水冲走晦气,而不是留在身边。
五色线也是同样的道理。清晨,大人起床后的第一件大事,就是在孩子的手腕、脚腕、脖子上拴上五色线,但这个过程,最...人感到神秘的是系线的时候,孩子绝对不能开口说话,这个禁忌,让原本欢快的节日早晨,多了几分庄重与压抑。
眼看着...五彩的丝线缠上肌肤。孩子必须紧闭嘴巴,任何话语都不能吐露,这线也不能随意扯断或丢弃,只能等到夏季的第一场大雨,或者第一次洗澡时才能解下来,扔进河里,让...河水将瘟疫与疾病冲走。
吃粽子这件小事,对孩子来说也充斥了危险,糯米的黏腻,是消化为你的天敌,对于三岁以下的小孩,肠胃娇嫩得像花瓣,出现...在嘴里的粽子,困难被顺利消化,它可能会噎住喉咙,造成窒息;也可能停滞在肠胃里,引发腹胀与呕吐,即使大一点的孩子,也不能在晚上吃,更不能刚从冰箱里拿出来就吃。
意思是...在午时吃,也要切成小块,细嚼慢咽,否则,那份香甜就会变成肚子里的折磨,若...想化解消化不良的风险,即搭配部分蔬菜水果,帮助肠胃蠕动。
水边的热闹,是龙舟竞渡,也是孩子的禁地,端午的水,在传说中是不干净的,受到...星作用,我们相信这一天溺死的水鬼会出来找替身,尤其是那些发生过溺水事故的水域,怨气最重,孩子绝不能靠近,更不能下水游泳,哪怕只是在水边玩耍,也必须有大人的手紧紧抓住,保持在一臂之内的安全距离,眼看着...龙舟划过水面,孩子的兴奋必须被理智的缰绳勒住,因为危险,往往就藏在最欢乐的时刻。
艾草与菖蒲,本是为了驱邪避毒,但它们浓烈的气味,却可能伤害孩子,艾草里挥发出来的物质,对过敏体质的孩子来说是一场无声的侵袭,不能把艾草挂在孩子的卧室,出现...在那里,会让孩子不停地打喷嚏,流眼泪,要...及时把它们移到门口或通风的窗边,既保留了祈福的意味,又避免了对孩子的激起。
若...想用它们给孩子洗澡。也要先确定孩子皮肤是否耐受,那些苦草、菖蒲煮出的水,虽然说是为了祛病,但即要先在孩子皮肤上做个小小的测试。
雄黄酒,那橙红色的液体,被大人用来画额,写个「王」字,寓意像老虎相同强壮,但这酒,是万万不能给孩子喝的,雄黄自身含有毒性,进入体内,会对肝脏造成损伤,意思是...在是涂抹,也要避开破皮的伤口与眼睛、嘴巴周围,如今,更多安全的儿童护肤品与防晒霜,代替了这些带有风险的古老习俗,保护孩子免受夏日蚊虫与烈日的侵害。
端午的户外,除了水,还有五毒,所谓的五毒,意思是...在端午时节,因为气温升高,湿度增大,纷纷从洞穴里爬出来,横行世间,蝎子,蜈蚣、蜘蛛,蟾蜍、蛇,这些毒物,最爱躲藏在阴暗潮湿的角落,孩子好问心重,喜欢翻动石块,拨弄草丛,这是绝对不能允许的,遇见它们,必须立即躲开,不能上前捉弄,受到...星作用,这个时候的五毒,毒性最强,被咬上一口,后果不堪设想。
躲午,是端午节最核心的禁忌,意思是...在正午时分,太阳最毒辣的时候,也是所谓「毒气」最盛的时刻,未满周岁的小孩,必须送到外婆家去,这叫「躲午」,不能待在自家,更不能在户外活动,眼看着...太阳升到头顶,孩子要躲在阴凉的屋里,躲避的不是酷热,而是看不见摸不着,却被古人深信不疑的「恶气」,进入...午时整个世界仿佛都静止了,只有蝉鸣,与藏起来的孩童。
除了身体的禁忌,语言上也有规矩,端午节,不能互道「快乐」,只能说「安康」,这是一个祭祀的日子,是屈原投江的日子,是悲壮的、沉重的,孩子不懂这些,可能会像往常相同嘻嘻哈哈,说着祝福的话,但这恰恰是被禁止的,要教会孩子,在这个特别指定的日子里,要...保持一份敬畏,一份沉默,不能把节日当作纯粹的狂欢,那是对先贤的不敬,也是对传统的不解。
到了晚上还有一层禁忌。不可以让孩子穿大红色或者紫色的衣服,红色代表喜庆,紫色标记尊贵,而端午节需要的是肃穆与追思,在祭祀祖先与屈原的日子里,出现...在孩子身上的亮色,被视为不合时宜,孩子应当穿着素净的衣服,像一枚安静的影子,融入这个略带哀伤的日子。

出生...在这个月份的孩子。甚至在古代被认为不吉,需要被寄养,这些陈旧的观念,虽然现在已不被相信,却仍然折射出古人对这个日子的深深敬畏。
那些悬挂在门上的艾草。也要放在孩子够不着的地方,不可以让他们出于好问,去撕扯,去品尝,艾草的边缘锋利,可能会划伤皮肤;它的果实与叶子,误食后会导致身体不适,眼看着...节日的装饰品就在眼前,家长的视线却不能离开,所有的习俗,最终都要让位于孩子的安全,要...把这些看似美好的东西,变成孩子眼中的风景,而不是手中的玩具。
把所有这些「不可以」归结起来。我们会发现一个有趣的现象,意思是...在端午节这一天孩子的活动空间被极度压缩,不能乱跑,不能乱吃,不能乱说甚至连佩戴的饰物都有专门的处置方式,这并非只是是信仰,而是古人通过这种强制性的约束,来保护那些最脆弱的生命,让他们在毒月毒日里,得以平安度过。
| 禁忌类别 | 具体不能做的事件 | 背后的原因 |
|---|---|---|
| 佩戴之物 | 不能丢失香包;系五色线时不能说话;不能随意丢弃五色线, | 香包丢失预示灾祸;系线说话会损坏祈福效果;需由河水冲走瘟疫, |
| 饮食之欲 | 3岁以下不能吃粽子;不能吃冷粽子;不能空腹或睡前吃;不能喝雄黄酒, | 糯米难消化易噎食;冷食加重肠胃负担;雄黄有毒损肝脏。 |
| 户外之行 | 不能靠近水域游泳;不能去阴气重的地方(医院、墓地);不能招惹五毒, | 防止溺水找替身;避免撞邪染病;五毒毒性最强, |
| 习俗之物 | 不能近距离接触艾草;不能穿红戴紫;正午必须「躲午」不出门, | 艾草气味引发过敏;红紫色不合祭祀氛围;躲避恶月毒气, |
| 言语之心 | 不能说「端午节快乐」;不能举行或参加喜庆活动, | 这是祭祀先贤的悲壮日子,运用「安康」以示尊重, |
这些禁忌,像一道道无形的围墙,将孩子小心翼翼地护在中间,它们或许没有现代科学依据,却饱含着祖辈对儿孙最朴素的担忧,眼看着...端午节一年年过去,许多规矩已经被淡忘,但那份想要守护孩子平安的心,却从未改变,进入...现代社会,我们虽然不再信仰鬼怪,但那些因噎食、溺水、过敏带来的真实危险,依然存在,当我们在端午这天对孩子说不的时候,背后站着的,其实是千年不变的关爱。