丙午年丁酉月黄历通书
农历八月初一，公历九月十三日，酉时交入丁酉月。月柱丁酉，天干丁火临于酉地，为自坐长生之根，然酉本金旺之乡，丁火虽得根气，实则火炼秋金之象。月令提纲为酉，酉者，正西之方，八卦属兑，其性为悦，其时为秋，万物收敛，气息沉实。酉月金神当令，肃杀之气渐升起，而丁火透干，是熔金之火，表面上看是相克的关系，实际上却是相成的关系。经过火炼顽金之后才能制成器具；如果火衰金旺的话，那么金寒而器不成；如果火大了，金就虚了，那么金就会融化，器物也就毁掉了。所以丁酉之月是火金相争、火金相合的局面，在于求平衡，在于求中和。
年柱为丙午，天干为丙火、地支为午火、纳音为天河水。月柱为丁酉，天干为丁火，地支为酉金，纳音为山下之火。丙午之年，火炎土燥，阳气旺盛到了极点；丁酉之月金气初生，阴气渐萌。丙午是天河之水，有浩瀚之势，可以救济火炎之燥；丁酉为山下的火焰，虽然火焰不高腾，但是具有长久的特点。二火相会，天干丙丁同时透出，地支午火为主，这就是火光照天的景象。然酉金当令，金能生水，而水能制火，所以天地水火之间自有相制相成之道。
尤需注意的是，月柱丁酉和年柱丙午之间干支相冲，隐藏着一些玄机。天干丙丁比肩，火势得助，然地支酉金当令，午火虽旺，却为酉金所耗。丙午年火炎，丁酉年金脆，这就是天符引火、地符生金。从五行生克的角度来看，丙丁之火要依靠木来滋养，但是此时是月亮木气衰弱的时候，火源不足；酉金当令，土可以生金，但是火旺土燥，生金没有力量。因此每个月的布局，主要是调理阴阳，水是第一位的原则，木是第二位的辅助。水火既济之后才能达到美好的境界；木火通明之后才会出现光芒。
从神煞的角度来看，年柱为丙午、月柱为丁酉、午酉相冲。午是离火，酉是兑金，火金相克，所以事物会有损失，运气也很难圆满。午酉破者，如果基础不够牢固的话，就会出现破损的情况。但是破不是一定就凶，如果使用得好，反而会有破旧立新的意思。月柱丁酉，酉为将星、文昌、天喜之宿。将星主权威果断，文昌主文采风流，天喜主喜庆欢悦。所以这个月份所做的事情，如果能得到一个好的神仙来帮助的话，还是有可能做的。
这是月神煞，在壬年的时候用天德，在庚年的时候用月德。天德就是天所赐予的福气，壬水可以克制丙丁之火，滋润酉金之燥，调节阴阳。月德者，月之阴德也，庚金可以辅助酉金之势，消解火之炎热，达到五行之间的平衡。二德当值，主贵人暗助，百事可解。月恩在辛，四相在壬癸，时德在甲。辛金可以辅助酉金，壬癸水能够调节气候，甲木可以疏解土生火的关系，各自都有它的用途。惟有谨慎的是月劫煞在寅、灾煞在卯、月煞在辰，如果有所冒犯的话，应该加以防范。
日期的选择一定要知道月亮令、五行之气。丁酉之月，火金相搏，以水为调候之枢，以木为通关之媒。选择日期的方法是用日柱干支、月柱丁酉、年柱丙午来比较，观察它们之间的刑冲克害关系，分析它们五行生克的情况，从而确定其是否适合或不适合。嫁娶要讲究和谐之气，需要金水相生、水火既济；安门要稳固的基础，应该用土和金来互相促进，燥湿得当；入宅要纳吉迎祥，宜水木相涵，气机流畅；移徙要动中求静，需要五行相生相克，不能被煞气所侵袭。
嫁娶吉日
择嫁娶之日，首先看重的是和合，其次看重的是延续。和合之人，阴阳相济、夫妻同心；延续者，子孙后代不断繁衍，香火不绝。丁酉之月火金相克，如果日课搭配不当的话，那么夫妻之间就会经常发生口角，家庭生活也很难得到安宁。所以嫁娶择日的时候，要用水日来调节气候，或者用金水相生的日来求取情缘坚固、阴阳和合。天喜在酉，红鸾在卯，如果能够使用得好话，那么喜气就会加倍。
公历九月十五日、农历八月初三、甲子日。甲木坐子水，正印生身，子水为调候真神，能济丙丁之火，润酉金之燥。这一天神煞中有天赦、天愿、月德合，主万事和合，天赐良缘。天赦者，即天帝赦免罪过的日子，万事皆可；天愿者，天心所向，婚姻和合；月德合者，与月德相合，贵人相助。甲子纳音为海中金，得到子水相生、金水相涵，主情如金石，缘似水流。子和酉冲，但是有甲木通合，水木相生，破中转合，反有破镜重圆、旧好如初之象。如果命局喜水木的话，在这一天举办婚礼，最为吉利。
公历九月二十日、农历八月初八、己巳日。己土坐巳火，正印生身，巳酉半合金局，土金相生。这一天有月亮之德合、普护、圣心诸吉神。己巳大林木，木可以生火，火可以生土，土可以生金，五行流通有情。巳酉合金，增强月令金气、金主义，主夫妻情义深重。大林木者，有栋梁之材，主家业兴旺，子孙贤达。巳为丙午禄地，和年柱相合，得到长辈的福荫。尤妙者，此日不犯月破，无甚冲克，平稳和顺，适合大多数命局。如果命局喜火土的话，这一天非常吉利。
公历九月廿六日，农历八月十四，乙亥日。乙木坐亥水，亥水是正印，乙木得到生发之气，亥水又能制约丙丁之火，滋润全局之燥。亥中藏壬甲，壬是天德，甲是时德，二德同宫，吉祥非常。乙亥山头起火了，火藏在山上，火焰并没有烧到人身上，但是却有一种温暖的感觉。亥水调候效果好，使得火不炎、金不燥、木得润、五行趋于平衡。亥和月支酉没有冲和合的关系，但是和年支午相冲，所以主暗中得到帮助，贵人扶持。婚姻的事情，喜暗合之象，主夫妻心有灵犀，默契自生。这一天还有益后、续世二星，主后嗣昌盛，家道绵长，尤其适合婚嫁。
但是要分清，如果命局忌水的话，在甲子、乙亥这两日就应当特别小心了。如果命局为火炎之局，没有水来调节，则选择己巳日，取土泄火生金之意；如果命局为金寒，则应该选择甲子、乙亥的日子，因为这样的日子可以起到水润金温的作用。
安门修造吉日
安门者，立门户之朝向，定家宅之气口，乃修造大事之首。门是整个房子的枢纽，吸收生气的地方，关系到家庭的吉凶祸福。丁酉月金神当令，金主刑杀，如果贸然安置门户，恐怕杀气会进入家中。所以安门择日的时候，应该把制化金气作为最重要的事情来考虑，或者是用土来泄去火、生出金来，使金不会成为煞；或者用水滋润金子，使金子变得柔和起来。门向是宜还是忌，也要从全局出发来考虑。
公历九月十七日、农历八月初五、丙寅日。丙火位于寅木之上，是长生之地，木火相生。寅为艮卦，山象也，主稳固。这一天会有福气降临、圣心到来、天巫出现等吉祥之神。天巫主建筑营造之务，福生主福气滋生，圣心主天心眷顾。丙寅炉中之火，用炉来炼金，使坚硬的金属变成可以使用的物品，把杀气转化为权力。寅午半合火局，得到年柱的辅助，火旺可以克制太过旺盛的金，使五行达到和谐的状态。如果安门朝着东方或者东南方，就会得到木火之气，更加合适。
公历九月廿三日，农历八月十一，辛未日。辛金坐未土，未土可以生金，未土是干燥之土，又藏有丁火，与月干丁火相合。这一天有时德、月德合、普护吉神。辛未路旁土，有承载之德、负重之能。路边土得发烫、暖洋地生出金银来，这金银不是那种萧瑟寒冷的金银，而是温润如玉的金银。没有和年支午合，化解了午酉之间的破，把破转化成了合，把戾变成了祥。安门认为这一天地稳定，家庭和睦。如果大门朝向西南，那么就符合坤方土气的要求，更加合适。
公历九月廿九日，农历八月十七，丁巳日。丁火坐巳火，火旺之地。巳酉合金，加强月令金气，但是丁火透干，火炼秋金，成器之象。这一天有月亮之德、天地之喜、续世之吉神。天喜主喜庆，安门也是个喜事。丁巳沙中土，沙中有金，外土内金，有朴实内秀之德。巳为丙午年禄，旺气相通。这一天是安门的日子，应该选择水气调和的时间来施工，比如选择亥时（晚上九点到十一点）施工，亥水调候，水火既济，则刚柔相济，动静得宜。
安门之事，方位最重要。丁酉之月五黄煞在正东，此方位不适宜动土安门。二黑病符在正南，此方安门须择水日化解。八白财星位于东南方，此方位可以作为门户的位置，如果能够得到木火日辰相配合的话，那么财气就会非常旺盛。选择日子要和方位结合起来才算是完全吉利的。
入宅移徙吉日
入宅移徙，即迁居新的地方，改变生活环境的大事。入宅者，新居落成，第一次进入新居；移徙者是指从原来的居住地迁移到新的居住地的人。丁酉之月金气收敛，宜动中求静、迁移须平稳有序、切忌仓促。入宅之时要纳吉迎祥，选择水木相生的日子来祈求气机顺畅、财源滚。
公历九月十八日、农历八月初六、丁卯日。丁火坐卯木，卯为震卦，主动，但是卯木可以生丁火，有木火通明之象。卯和年支午相破，这是主动相破，正好对应着迁移的事情。这一天有天赦、天愿吉神，天赦可以解除各种煞气，天愿可以顺应天意。丁卯炉中火，炉火有家室温暖之象。卯和月支酉相冲，卯酉为门户之冲，主动荡变化。迁移之事本来就是变化的事，如果每天都能冲而不破的话，反而会有推陈出新的效果。但是要注意的是，冲则气散，入宅之后应该安置安神位、祭宅基，从而聚集旺气。
公历九月廿四日，农历八月十二，壬申日。壬水坐于申金之上，金水相生，壬为天德，申为月德之禄，二德汇聚，大吉之日。壬申剑锋金，锋芒毕露，可以斩断旧情、开创新局面。壬水可以克制丙丁之火，调节整个季节；申金可以帮助酉金，增强月令之气。申和年支午无冲害，与月支酉无冲害，平稳安和。水为主动流动，金为主动坚固，水和金互相滋养，主迁移顺利，新居稳固。入宅用此日，大利财运，因为壬水是江河之水，主财源滚；剑锋金主锐气进取，事业发展。
公历九月三十日、农历八月十八、戊午日。戊土位于午火之下，火土相生，午为年支，称为临太岁。戊午天上火，有日丽中天之象，光明正大。这一天有普护、福生、益后吉神。午火助年柱丙午，加强火势，戊土可以泄去火气，生出金来，使旺火有了归宿。午酉虽然相破，但是迁移的事情，破旧才能立新，如果命局喜火土的话，在这一天迁入宅中，可以得到旺气相助，家庭事业兴旺发达。但是命局忌讳火、土之物者，则火炎土燥，反而不美，需要用水的东西来调和，比如鱼缸、黑色的东西等来化解。
从辩证的角度来看，选择搬家的日子时，人的生命比日子更重要。如果宅主命局喜水的话，那么壬申、癸酉的日子就是最好的了；如果喜欢木头的话，那么甲子、乙亥的日子就是最好的；如果喜欢火的话，那么丙寅、丁卯的日子就可以用来祭祀了；如果喜欢土的话，那么戊午、己未的日子就是好的；如果喜欢黄金的话，那么庚申、辛酉的日子就是吉利的日子。日课要和命主相合，才能天人相应、吉庆骈臻。
五行调候和命理的深入
丁酉之月秋金当令，火不退位，气候干燥炎热。调候的方法是用壬癸水为主，其次用庚辛金，再辅以甲乙木。壬水是江河之水，可以克制火焰、滋润金石；癸水是雨水和露水所用之水，可以滋润万物。庚金为顽金，可以帮助月亮的运行；辛金为珠玉，可以泄去火气。甲木为栋梁，可以疏导土壤；乙木为花草，可以调理金气。
如果命局是火炎土燥，没有水调节的话，那么选择的日子最好是壬癸亥子日，比如壬申、癸酉、甲子、乙亥等，引水入局，水火既济。如果命局是金寒水冷，无火温暖的话，那么选择的日子最好是丙丁巳午日，比如丙寅、丁卯、戊午、己巳等，用火暖局，金温水暖。如果命局中木衰火晦的话，可以选取甲寅、乙卯的日子来帮助木火相生，使木火通明。如果命局土虚金弱的话，可以选取戊辰、己未、辛丑这样的日子来培土生金、加固根基。
神煞之用要和五行生克结合起来考虑，不能孤立地去判断。天德、月德虽然是大吉神，但是如果日柱和命局有刑冲的话，那么吉力就会大降低。例如壬申日，壬是天德，申是月德之禄，如果命局忌水，或者日柱和命局冲克的话，那么天德之力也就不能充分发挥了。例如甲子日，天赦主赦罪消灾，如果命局喜水的话，那么就更加吉利了；如果命局忌讳用水的话，那么就存在一种吉而有滞的情况。这就是吉祥的不一定全都吉利的道理。
凶煞亦然。午、酉相克的时候，本主就会被破坏了，在迁移的日子，反而可以用；卯酉相冲的时候，本来应该主动进攻，如果是在结婚的吉日良辰的话，则要小心谨慎。劫煞在寅，如果安门的择寅日，则需要配水星来化解；灾煞在卯时，如果选择入宅择卯日，则需要借助天赦等吉祥之神来加以抑制。凶煞并非一定要作恶，全凭是否能够加以控制和利用。
干支相合，更有深意。丙午年火临帝旺；丁酉月火居长生。火势炎上得酉金敛之；金气下降，要得到的是丙丁煅炼而成的。这是天地相制、阴阳相成的局面。但是火如果燃烧得太旺盛的话，就会把金子烧焦；而金子如果燃烧得过于猛烈的话，也会把火给扑灭了。因此每个月选择一个日子，不管结婚还是搬家、入宅、移徙等，都以水火平衡为第一要义。水可以灭火，也可以滋润金子，一种东西有两用之功，最要紧的是这一点。木可以生火、可以疏土、通关之神也不能缺少。
从辩证的角度来看，吉凶不是固定的，而是有趋势的。如果命局喜火，那么选择一个火旺的日子去做事，就像烈火烹油一样，气势更加旺盛，所做的事情也更容易取得成功。但是如果怕火的话，就选择一个火旺的日子去吧，就像飞蛾扑火一样，一定会受伤的。同一天的丙午日，在喜火的人就是助火，在忌火的人就是灾火。这不是固定的日期会有吉凶，而是因为这个人的命运会有喜怒哀乐。所以选择日期的方法是为人着想、以日为工具、人和日相结合，这就是最好的吉日。
五行制化最为精细。在火炎土燥的时候，如果命局喜火的话，那么安门就可以增加贵人；如果命局忌讳火的话，就需要用壬癸水来调节，或者用庚辛金来进行制约。例如戊午日，天空中有大火，火势非常旺盛，如果命局没有水的话，用它来加固门户，恐怕会有回禄之灾；如果用亥时来做事的话，那么亥水可以克制火，从而从危险中解脱出来，从凶险之中化险为夷。这就是五行制化之妙。
流年的变化和命局的交互作用下，还有伏吟、返吟的变化。丙午年如果命局中有午字，则称为伏吟；丁酉月如果命局中有酉字，也叫伏吟。伏吟主就是反复、重复、旧事重提的意思。如果遇到伏吟的话，在婚前就会出现一些波折和旧情的干扰；如果移徙遇到伏吟的话，就会出现搬迁反复、新居旧事的情况。但是伏吟不一定就是凶兆，如果命局喜火的话，在午年午命的时候，得到旺气的帮助，反而主上双喜临门；如果命局喜金的话，在酉月酉命的时候，得到月令的加成，反而可以促进事业的发展。
刑冲破害，各有所应。午、酉破之时，如果安门的犯之，则基业容易受到损害；子卯刑，如果嫁娶犯了子卯刑的话，夫妻之间就会产生矛盾；寅、巳、申三刑，如果移动侵犯了它们，那么在行进过程中可能会遇到阻碍。但是刑冲破害，并不是绝对的。如果命局中有解救之神或者日课中有制化之字的话，那么刑冲破害也可以化煞为权、转凶为吉。例如午、酉两卦相破的时候，如果有戌土和午相合，或者辰土和酉相合的话，那么破而不破，反而形成了相合之势。
择日之术，最讲究的就是灵活运用了。丁酉之月，火金相搏，用水来调节气候，用木来开通道路，这是常规的方法。但是遇到特殊的命局时，也要灵活应对。如果火专旺格的话，就不应该用水来激它；金专旺格的话就不宜火克了。强从弱、各有各的方法，不能拘泥于一种方式。但是普通人命局大多为中和，所以水木调候、中庸之路的应用最为广泛。
方位配合也会增加吉力。嫁娶如果选在水日、安床最好选择北方；安门如果选择土日，那么门应该朝向西南；入宅如择木之日，神位宜安于东方。方位和日课五行相合的话，那么气场就会增加一倍，吉祥的事情也会增多一倍。反之，如果方位和日课五行相克的话，那么吉力就会受到损害，需要另外寻找其他的办法。
是月九紫喜庆星入中宫，五黄煞在正东，二黑病符在正南。凡是进行修建或挖掘工作的地方，应该避开五黄、二黑的方向。如果不能避开的话，那么就要选择一个水流旺盛的日子，或者用水的方法来化解。喜庆的事情可以向九紫方向取吉，比如宴请宾客时的位置、朝向中宫，就可以得到喜庆之气。
结婚的日子还有许多事情要做。铺床要选女命大利月安床要合男女命禄贵。合卺的时候要避开新娘的经期，选择月经干净的日子。迎亲的路线应该选择吉利的地方，避开凶煞之地。这些细节能不是择日主流，但是关系到人事是否顺利。
安门之时门公尺法度不可以轻视。门高门宽，必须用鲁班尺量一下，如果财、病、离、义、官、劫、害、本等，就要取财、义、官、本四吉。大门的颜色也要和月份、五行相符合，丁酉年是火金相搏之年，红色的大门属于火旺之象，或者白色的门窗属于金强之态，都不是应该选择的颜色，黄色为土色，可以泄去火气，生出金来，是最为中和平安的颜色。
在进入住宅之前，净宅的方法也和五行有关。丁酉月可以用盐水冲洗干净，盐是咸味，属于水，可以克制火焰；或者点燃艾草，艾草是木头做的，可以过关。净宅之后，应该先把神位和祖先牌位搬到家里来，然后把厨房里的东西搬进来，最后把卧室里的床铺也搬进来，按照这样的顺序来进行，符合尊卑先后的原则，家庭才能兴旺发达。
以上种，都是择日的延伸。择日者，择天时也；方位者，择地利也；命局者，择人和也。天时不如地利，地利不如人和。所以首先要观察人的生命状况，其次选择好日子和时辰，最后配上方位，三者结合在一起才是最吉利的。
丙午丁酉，火金之月看似相克，实则相成。秋天收获了金子，经过火炼之后就变成了利剑；旺火得金敛，就是明灯。天地之间的气息，有克制也有变化，有克制又有滋生，循环往复、周而复始。人事也一样要顺应天时、地利、人和，那么任何事情都可以做成。择日之学就是明天地之理、察阴阳之变、以求人事之吉。知道其中要旨的人一句话就可以结束；不知道其中要旨的人就会流散无尽。