对于尊奉天地、敬仰先祖的华夏子孙来讲祭祀一事，首重诚心，然亦需应天时；择吉而祭，非为信仰，实乃顺其气、应其机，使人之诚敬能与天地神祇之灵气相感通；2026年岁次丙午，四月由辛卯月交入壬辰月辰为水库，又为湿土，于祭祀之事，既有润泽之利，亦有淤塞之弊，故择日尤需谨慎。
纵观全月虽有十余日可备祭祀之名。然真正气场纯粹、神煞清朗、可与先祖神灵安然对话之吉日，不过七八日而已。此等吉辰，或得月德庇佑，或逢天愿开张，最是能令祭者心安，受者欣慰。
2026年四月祭祀之气象整体来说
进入四月即农历三月初一（阳历4月17日）以后。月柱正式踏入壬辰；壬辰月壬水浩荡，辰土蓄之，天地间水气充盈，亦有收纳蕴藏之象。在祭祀礼仪中水主智，亦主连通幽冥，故本月祭祀，重在「通」与「敬」。辰戌为魁罡，亦是天罗地网之方位，择日需避之，以免冲撞。
整体来讲上半月（清明后）尚有余寒。宜择阳气升发之日；下半月（谷雨前后）湿气渐重，则需择有太阳、天德照耀之日，以驱阴霾，使祭坛光明澄澈，方为得宜。
乙卯日与丁巳日：春与景明，神钦鬼服
阳历4月11日，农历二月廿四，乙卯日。此日干支乙卯，木气纯粹，与月柱壬辰形成水木相生之局，辰中乙木亦得扶助，主生机勃勃，气场柔与而稳定；建除十二神临闭日，闭者，封闭之意，于祭祀来讲却是宝藏汇聚、闭藏收敛之象，最宜安葬、祭祀先祖，能使神灵安妥，不受外界干扰。
冲煞在鸡，煞西，若家中供奉之神位在西方，或属鸡者参与祭祀，则需回避或采取化解之路，吉神中有官日、要安、五合，主心神专注，参与祭祀者能同心同德，仪式过程顺畅无碍；然须留意，是日亦为天吏、血支，故祭品务必洁净，不可见血，以素馔时果为上若用三牲，亦需处理干净，方可上供。
紧随其后之阳历4月13日。农历二月廿六，丁巳日，此日更是难得，月德合星临位，月德合主祥与、荫庇，与天德合并临，最是能得祖先护佑。日柱丁巳，纳音沙中土，有温暖之象，可化解月柱壬辰过寒之水气。干支互动中巳火生土，土旺则能制辰中水库之泛滥，使气场达到平衡。
虽有劫煞、五虚潜伏。但得玉堂、明堂两大吉星压制，凶星之力大减，是日祭祀，尤宜为家族祈福求嗣，丁火为灯火，巳火为炉火，标记家族香火鼎盛，绵延不绝。
庚申日与辛酉日：金气肃清，宜于追远
转眼至阳历4月16日，农历二月廿九，庚申日，庚申为石榴木，然干支皆金，金气肃杀，主决断、清理，在祭祀择日上金气重有「收」之意，适合举行较为庄重的祭典，如迁坟、立碑前的祭拜，或是超度法事，金匮吉星当空，金匮乃财星，亦主珍藏，代表着对先人的缅怀与追思能珍藏于心，化作家运的福泽。
三合临日，若家族成员共同前往祭扫，则能凝聚亲情，与气致祥。然月厌、地火同现，需注意香烛纸马之防火安全，尤其在山野墓地，更要小心火烛，即祭祀完毕后，务必反复检查，确保余烬熄灭方可离去，阳历4月17日，农历三月初一，辛酉日，同样金气旺盛，但得六盒吉神化解其过刚之气。
六盒主与合，圆满，此日祭祀，若家中有多年未解之矛盾，或是运势阻滞，可借此日与祖先沟通，祈求化解；宝光，鸣犬二星护佑，主祭者声音洪亮，祝祷之词能上达天听。虽有四废，五虚，但只要心诚，则虚而不空，反能纳福；此日最忌动土，仅宜清扫，供奉、默祷。
甲子日与己巳日：水德润身，火德光宗
下半月之阳历4月20日。农历三月初四，甲子日，乃六十甲子之始，气象全新。甲木参天子水滋养，与月柱壬辰水势浩荡，形成大水 之势；此日祭祀，重在「根源」，饮水思源，追溯祖德；天恩星照，主有意外之喜或福报。然冲煞在马，煞南，且子辰半合水局，水气过旺则易使人情绪敏感、感伤过度。
故祭祀之时当保持心境平与。切忌嚎啕大哭，扰动阴灵，反而伤身。若八字火土燥热者，此日反得水之调候，参与祭祀可得内心清凉；而到了阳历4月25日，农历三月初九，己巳日，情形又为之一变；巳火当令，己土得生，形成火土相生之势，温暖与煦；明堂黄道，万事光明。
最妙之处，在于治病星动，此「治病」非指身体疾厄，而是指能「治疗」家族中无形的煞气与不顺。若感觉家中近年运势晦滞，人丁不安，选此日祭祀，摆设供品，可借巳火之光，扫除阴霾，出火吉神亦在，若家中供奉有祖先牌位或神像，此日最适合进行清洁、擦拭，重新安奉的仪式。
辛未日与癸酉日：土厚载物，圆满归藏
阳历4月27日，农历三月十一，辛未日；未为木库，亦为太常，主宴喜与衣裳，此日祭祀，若为先人举行换季、送寒衣之类的仪式，最为应景；作灶、平治道涂等事宜与此日相合，引申至祭祀，即是修缮坟墓、清理墓园周边的杂草与道路，让先人的居所整洁敞亮。
冲煞在牛，无大凶煞干扰，是为平常之吉日，宜于家族老幼一同前往，进行例行的祭拜与扫墓。月末之阳历4月29日，农历三月十三，癸酉日，为四月祭祀之收尾吉日；癸酉金水相生，流通有情。天德、执日同临，天德为最吉之神，执日则有「执行、完成」之意；这代表着此日举行的祭祀，不论是许愿还是酬神，都能得到圆满的落实。
祈福、斋醮皆宜，若在祭祀之后，家中举行小型的家族聚会，分食祭品，更能将祖先的福泽实实在地带入生活之中。虽有小耗，但不过损失些微祭品，无损大局，反有「破财消灾」之象，不必过虑。